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| Salmos 150 O salmista exorta toda a criatura a louvar ao Senhor 1 Louvai ao Senhor. Louvai a Deus no seu santuário; louvai-o no firmamento do seu poder. 2 Louvai-o pelos seus atos po- derosos; louvai-o conforme a excelência da sua grandeza. 3 Louvai-o com o som de trombeta; louvai-o com o salterio e a harpa. 4 Louvai-o com o adufe e a flauta; louvai-o com instrumento de cordas e com orgãos. 5- Louvai-o com os címbalos sonoros; louvai-o com címbalos altissonantes. 6 Tudo quanto tem fôlego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor. |
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| Salmos 98 Convida-se a louvar o Senhor por amor de sua salvação 1- Cantai ao Senhor um Cântico novo, porque ele fez maravilhas; a sua dextra e o seu braço santo lhe alcançaram a vitória. 2- O Senhor fez notória a sua salvação, manifestou a sua justiça perante os olhos das nações. 3- Lembrou-se da sua benignidade e da sua verdade para com a casa de Israel; todas as extremidades da terra viram a salvação do nosso Deus. 4- Celebrai com júbilo ao Senhor, todos os moradores da terra, dai brados de alegria, regozijai-vos, e cantai louvores. |
| Salmos 98 5- Cantai louvores ao Senhor com a harpa; com a harpa e a voz do canto. 6- Com trombetas e som de buzinas, exultai perante a face do Senhor, do Rei. 7- Brame o mar e a sua plenitude; o mundo, e os que nele habitam. 8- Os rios batam as palmas; regozijem-se também as montanhas. 9- Perante a face do Senhor, porque vem a julgar a terra: com justiça julgará o mundo, e o povo com equidade. |
| Endereço para comunicação: gilbmattos@yahoo.com.br |
| Deus abençoe Deus abençoe Deus abençoe |
| A música No principio da Bíblia, encontra-se o nome de Jubal, filho de Lameque, como sendo o inventor de instrumentos musicais. Na história do povo de Israel, uma das primeiras referências à música se encontra em Gên. 31:27; há evidência desde os primórdios, de que os hebreus se dedicaram a essa arte nas suas habitações e no campo. Ainda que escassos os dados, alguns eruditos opinam que, no culto do tabernáculo, os levitas empregavam a música. Davi iniciou o ritual de canto. Segundo I Crôn. 15:17, Davi instituiu uma orquestra com três regentes: Hemã, Asafe, Etã ou Jedutun, todos levitas. Esses pioneiros fundaram escolas de execução musical. Os instrumentos usados, eram: I Instrumentos de Percussão. 1- Címbalos, usados para marcar compasso, batiam um no outro. Em Sal 150:5, são mencionadas duas espécies. Uma consistia de quatro peças, duas em cada mão: a outra, de duas, isto é uma peça em cada uma das mãos. 2- O tamboril e o adufe ou pandeiro, que usualmente eram tocados pelas mulheres (Gên. 31:27; Êx. 15:20 Jul. 11:34; I Sam. 18:6; Sal. 68:25). II- Instrumentos de Corda. 1- Saltério (heb., nebel), também traduzido Alaúde. Talvés se assemelhasse à lira grega, era instrumento adaptado ao soprano (I Crôn.. 15:20). 2- Harpa (heb., Kinor), instrumento adaptado ao baixo (I Crôn. 15:21; cf. o título do Salmo 6. Suas cordas eram mais longas do que as do saltério, e a sua música solene e grave. As harpas eram destinadas a dirigir ( I Crôn. 15:21). Julga-se que o principal harpista era o regente da orquestra (cf obseravando-se o título que, frequentemente encabeça muitos dos Salmos. Para o cantor-mor, ou regente). III- Instrumentos de Sopro 1- Flauta (Gên. 4:21; Jó 21:12; 30:31; Sal. 150:4), No segundo Templo era usada especialmente na execução do Hallel (Salmos de Louvor, 113-118, que se cantavam durante a Páscoa e outras festas). 2- Pífano (Is. 30:29; cf. 5:12; I Reis 1:40), instrumento mais comum ou popular na sua classe. Não era usado dentro do Templo mas, provávelmente, nas procissões (cf. Sal. 87:7). 3- Trombeta, também corneta ou buzina (Sal. 81:3; 98:6; 150:3). Dístinguiam-se da seguinte maneira: a trombeta emitia um som grave e rouco. enquanto a corneta, ou buzina emitia notas claras e vibrantes como as da buzina de caça ou do clarim. 4- Sacabuxa (Dan. 3:5,7,10,15), instrumento semelhante à trompa, ou trombone; alguns eruditos opinam que o instrumento mencionado em Daniel era de cordas. 5- Gaita de foles (Dan. 3:5,7,10,15) consiste dum saco de couro cheio de ar e dois tubos. Como no caso do sacabuxa, há incerteza quanto ao significado no original. O Canto No segundo Templo a congregação não costumava cantar, mas todos entoavam o amém (I Cron. 16:36). No Hallel ( q. v. acima), o povo repetia a primeira linha de cada estrofe, , depois da segunda linha, entrava Aleluia (cf. Jer. 33:11 quanto ao costume do primeiro Templo, onde é citado Sal. 118; também Esd. 3:10 seg., que, da mesma maneira, faz entender que a congregação cantava alternadamente. Assim, Neemias (12:27,28,31,38) destacou duas companhias que, na dedicação dos muros da cidade, cantavam alternadas. Essa prática talvex se originasse na ocasião quando a companhia de mulheres dirigida por Miriã respondera o cantar dos homens (Êx. 15:1-22). Em tais casos como os Salmos 24 e 118, ouvia-se o canto antifônico. De I Crôn. 25:5,6 entende-se que as mulheres tomaram parte, ao menos durante algumas ocasiôes, nos cânticos do Templo (cf. I Crôn. 13:8). Segundo o Talmude, meninos também constituiam parte do côro. O seguinte esquema talvez demonstre os elementos essenciais do serviço de louvor ao Templo: Executantes Instrumentos Ocasiões 1-Sacerdotes Trombetas e cornetas Procissões e festas 2-Orquestra dos Levitas Saltério (alaúde) Soprano Harpa Baixo na direção Flauta De vez em quando Címbalo Marcar compasso 3-Côro Levitas O canto Menicos comum e Mulheres antifônico 4-Congregação O amém e os alternados. (Ver livro de Salmos) |