|
Oxalá
|
Exú
|
Oxum
|
Nanã
|
Omulu
|
Oya
|
Oxósse
|
Ogum
|
|
O JOGO DE BÚZIOS
O jogo de búzios tem por
finalidade identificar nosso Orixá (Ori=Cabeça (física
e astral) + Ixá=guardião); ou seja , problemas de plano
astral, espiritual, material e suas soluções". O
jogo de búzios é uma leitura divinatória e esotérica
por excelência, utilizado como consulta, quer seja; para
identificar nosso orixá (ori= cabeça + ixá=guardião),
que é a mesma figura do anjo de guarda; a situação
material, astral e espiritual, principalmente com relação
a problemas e dificuldades.
Portanto de uma
forma definitiva - ninguém "fala" ao nosso
ouvido, nem Exú e tampouco Oxum, os quais tem forte
influência sobre o jogo, mas não desta forma, se assim
fosse, não seria necessário jogá-los.
A leitura esotérica divinatória está diretamente
ligada à Òrúnmìlà, cujos babalorixás, são seus
porta-vozes, outras lendas africanas, mostram a ligação
do jogo de búzios com Exú, Oxum e Oxalá. No capítulo
destinado à Ifá e Odù, consta essa estreita relação
entre Exú e Ifá.
O jogo de búzios
é exclusivo dos candomblecistas praticantes e
reconhecidamente iniciados, fora isso É FARSA, É
MENTIRA, É ENGODO.
odús Os búzios
são jogados em número de dezesseis, que correspondem
aos dezesseis principais, quer sejam: okaran (exú),
ejioko (ogum, ibeji), etaogunda (obaluayiê, ogun),
iorosun (yemanjá, oya), oxê (oxum), obara (Oxossi,
logunedé e xangô), odí (omolu, oxosse e oxalá),
egionile (oxaguian), ossá (oyá, yewa e yemanjá), ofum
(oxalufan), owarim (oyá, oguy e exu), egilexebora (xangô,
oba, iroko), egioligibam (nanã), iká (ossain e oxumare),
obeogundá (ogun, ewá e obá) e alafia (orixalá, isto
é, todos os outros Orixás funfun). Duas formas são as
mais utilizadas, sobre a urupema (peneira (totalmente
aboolido em ketou)), ou sobre erindilogun (fio de contas),
que em alguns casos, nele constam os dezesseis orixás
cultuados atualmente no Brasil; igualmente constam desta
parafernália: uma otá, uma vela branca, um adjá (espécie
de sineta) usado para saudar os orixás, abrir o jogo e
convocar o eledá do consulente para que permita uma boa
leitura; água; indispensável os fios de Oxalá e Oxum;
um côco de ifá; moedas; favas; obi; orobô; um imã;
uma fava (semente) especial que represente no jogo o eledá
consultado, aforante a isso um preparo do babalorixá, e
os orôs (rezas) necessários.
Para uma boa
leitura de búzios, três situações são fundamentais:
1) Conhecimento
e aprendizado.
2) Autorização,
através de ritual próprio, o qual é ministrado por
sacerdote responsável, tendo o iniciado passado por
completo, com seriedade e merecimento, seu período de
iniciação, que são no mínimo 7 anos.
3) Seriedade do
consultor e do consulente.
Esses são pré-requisitos básicos
para uma leitura honesta e imparcial.
Muito
importante,quem "responde" no jogo de búzios
é o orixá do consulente, ele é quem determina a formação
dos búzios para serem analisados, é uma espécie de
permissão, do orixá, para que a situação do seu filho
seja exposta.
A forma de jogo
mais usual, é a da leitura por odú, feita pela
quantidade de búzios "abertos" ou "fechados",
em que o babalorixá, deverá efetuar várias jogadas
para uma leitura mais completa, em alguns jogos, cada
queda corresponde a um único odú-orixá.
O porque e para
que se consultam os búzios ?Pelo mesmo princípio que se
vai ao médico, só vai quem está doente ou para uma
avaliação de rotina, da mesma forma, que só toma remédio
quem está doente, só se deve fazer algo, se houver
alguma necessidade
O futuro - é
grande questão dos consulentes, no jogo de búzios, pode-se
fazer "perguntas", cujas respostas não são
detalhadas, mas de uma maneira geral é sim ou não, provável
e se não fosse assim não haveria babalorixá pobre
neste mundo, o futuro a Deus pertence, esta é uma frase
sábia que alguém com muita propriedade disse um dia. O
futuro depende muito dos nossos atos presentes, o exercício
do nosso livre arbítrio é constante, nada está
definitivamente marcado ou decidido, a partir do instante
que exercemos nossa vontade, podemos modificar a todo
instante nosso futuro; exemplos simples: se alguém fica
doente e acha que é o destino, vai morrer, mas, se
procurar um médico, vai se curar; o futuro foi alterado;
assim alguém que perca seu emprego, se ficar em casa,
vai passar fome, se sair e procurar um emprego,terá
grande chance de conseguir e novamente alterar seu
futuro; e assim com tudo na vida; uma grande questão é
que muitas pessoas acham que seu orixá, anjo da guarda
ou Deus, tem saber de tudo, das suas necessidades, dos
seus problemas e simplesmente resolvê-los, antes assim
fosse, porém, mais uma vez é necessário que o nosso
livre arbítrio e o nosso querer, tem que ser constante
em nosso dia a dia. Não podemos esperar que as pessoas
"adivinhem" ou saibam o que estamos querendo ou
precisando, se não falarmos, se não nos comunicarmos,
é evidente que se tem uma forma de fazê-lo, sempre
podemos dizer o que pensamos e precisamos, mas de uma
forma correta, não agressiva, coerente. Sempre temos
duas chances em cada situação que nos apresenta, o de
sim e o de não, se tentarmos, porém se não tentarmos,
só resta o não. O jogo de búzios, costumo dizer que é
uma ciência exata, sabe-se ou não, não cabe meio
termo, quem sabe, talvez, ou a leitura é a expressão de
uma realidade presente ou não, a forma de checar se um
jogo está correto, começa pela identificação do orixá,
a cada orixá corresponde um estereotipo de caráter e
personalidade ao seu "filho", que ao lhe
relatar não pode errar ou fugir das suas principais
características, que o babalorixá checa com o
consulente, se tudo corresponde, as demais situações do
jogo também estarão corretas. Porém se observe, que um
leitor de jogo de búzios necessariamente tem que
conhecer sobre as características que os orixás
imprimem aos seus "filhos" características
estas, que em alguns casos para o mesmo orixá, tem
variantes, pela sua qualidade apresentada, ou ainda,
difere determinadas características, se o "filho"
for do sexo masculino ou feminino, há que se reconhecer
uma situação um pouco complexa, e não poderia ser de
outra forma, com todas essas variantes é um jogo
prostituído, isto é, usado de forma inescrupulosa,
leviana, por pessoas totalmente estranhas ao processo,
pelos ignorantes que se julgam conhecê-lo. Com relação
ainda à esta situação, é muito comum alguns iniciados
ou até mesmo sacerdotes, que não se preocuparam muito
com o aperfeiçoamento, estudo mais detalhado, prática
exaustiva, incorrem num erro, de conhecer uma pessoa de
determinado orixá, e classificar suas características
como definitivas para aquele orixá, e sempre que ver
alguém com aquelas características, achar que aquela
pessoa, também será daquele orixá, generalizando para
sempre todos estes casos e situações; o erro: esta
pessoa que conheceram, pode estar com o orixá errado,
pois quem lhe atribuiu este orixá, não era competente,
este é um fato muitíssimo comum.
É uma forma de
leitura divinatória, que não massifica, isto é, uma
situação vale para muitos, como no caso do horóscopo,
mas usada de forma individual, como exemplo, o caso de gêmeos,
dois ou mais, nascem no mesmo dia, e no entanto, caráter
e personalidade em muitos casos, totalmente diversos.
|