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O SANGUE COMO ALIMENTO
UMA MEDITAÇÃO COM ENFOQUE BÍBLICO
Eloy Arraes Vargas.
eloy.arraes@itelefonica.com.br
(texto desenvolvido para responder
as perguntas de um irmão)
O uso do sangue na alimentação humana raramente tem sido
analisado com isenção, na maioria das vezes as análises são marcadas por
preconceitos dos mais variados tipos, quase sempre ligados aos
preconceitos contra ou a favor de determinados grupos religiosos. |
O
COMER SANGUE E O CONCEITO DE PECADO.
Conceituar o comer sangue como pecado tem sido um dos
enfoques dados ao assunto.
Ora, se comer sangue pode ser considerado pecado, temos
inicialmente conceituar o que é pecado e como o pecado é tratado na Bíblia.
PECADO
Na Bíblia temos uma conceituação bem clara de pecado. E
um dos mais claros versos bíblicos com essa conceituação está na primeira
carta de João 3:4 “Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei,
porque o pecado é a transgressão da lei”.
Há muitos outros textos, como por exemplo:
Rom 5:13 Porque antes da lei já estava o
pecado no mundo, mas onde não há lei o pecado não é
levado em conta.
Rom 6: 14 Pois o pecado não terá domínio sobre vós,
porquanto não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.
I João 5: 17 Toda injustiça é
pecado; e há pecado que não é para a morte.
I João 3: 9 Aquele que é nascido de Deus não
peca habitualmente; porque a semente de Deus permanece nele, e não
pode continuar no pecado, porque é nascido de Deus.
Poderíamos continuar desfiando uma grande coleção de
textos sobre a definição de pecado, e
isso poderia não satisfazer o leitor, pois sempre seria possível questionar
cada uma das definições.
Mas fica bem claro que o conceito de pecado está
relacionado com o Lei.
A LEI
Ora, se aceitamos que o pecado é a transgressão
da Lei, torna-se necessário saber qual é essa Lei e como esta consubstanciada.
Uma leitura cuidadosa do Velho Testamento nos mostrará que
toda a Lei referida ali, está exposta em dois documentos básicos:
1-
A lei escrita pelo Criador Eterno, a qual foi escrita em placas de pedra,
lei essa que estaria guardada dentro da Arca do Concerto no lugar Santíssimo do
Tabernáculo.
2-
A lei ditada pelo Criador Eterno e escrita por Moises, a qual estaria
guardada no lugar Santíssimo do Tabernáculo
fora da Arca e ao lado Dela.
A Primeira, chamada comumente de
Lei dos 10 mandamentos (muito embora tenha muito mais do que 10),
nada mais é que um resumo consubstanciado da segunda, torna-se evidente
que quem se guiar pela primeira nunca transgredirá a segunda.
De ambas foram providenciadas cópias
para que se ensinasse o povo a segui-las, foram também providenciados mestres
para ensinar ao povo essas Leis.
Não há como estabelecer que
uma delas é maior do que a outra, pois
o que está em uma esta na outra de forma resumida.
A Lei escrita por Moises
se preocupa em detalhes com quase todos os problemas de uma sociedade, note-se
que Moises estava formatando um povo para uma nova vida.
A Lei escrita por Moises
organiza entre outras coisas:
1- a vida religiosa do povo (Leis cerimoniais);
3-
a vida econômica do povo (leis sobre o uso e a distribuição da
riqueza);
4-
a vida social do povo(leis
civis e penais bem como sobre a execução das penas);
5-
leis sanitárias para manter o povo com higiene e saúde.
Chamar a todo esse complexo de leis como LEIS CERIMONIAIS, é no mínimo
falta de bom senso e observação.
As penalidades para a transgressão dessas leis eram severas,
e em função das traduções defeituosas da Bíblia as vezes elas
aparecem mais severas do são.
Algumas leis previam a pena de morte,
outras previam a expulsão para fora do povo (será extirpado do povo),
outras previam penas mais leves.
Todas essas penas estavam relacionadas na interação entre o indivíduo
e a sociedade.
Algumas leis estavam relacionadas com a interação entre o individuo e o
Criador, e aqui as penalidades podiam ser de forma muito distintas desde muito
fortes até o simples perdão a vista do cumprimento de determinadas cerimônias.
(aqui sim as leis eram cerimoniais).
Fato é que para praticamente qualquer tipo de transgressão havia uma
cerimônia para eliminar o “Pecado”, fosse esse pecado voluntário ou não.
Logo podemos afirmar que o Criador sempre teve pronto um remédio para
recuperar o pecador; não cabe aqui dissertar sobre o significado de cada cerimônia
nem sua interpretação profética, pois nosso escopo e tratar especificamente o
“eventual” pecado de comer Sangue.
PECADO IMPERDOAVEL
Ora, a vista da analise dos textos bíblicos no velho
testamento (no novo também está confirmado)
sabemos que comer o sangue de animais é sim pecado e como tal precisa
ser redimido, perdoado.
Será que comer sangue é um pecado imperdoável?
Seguramente comer sangue, voluntariamente ou
involuntariamente é pecado e como tal poderá ser perdoado.
No passado esse perdão era obtido por uma série de cerimônias,
depois do advento do Messias esse pecado (como qualquer outro) é perdoado pela
graça.
O PECADO QUE
SE TORNA PECADO
SEM SÊ-LO
A chave bíblica para entender o pecado sem SÊ-LO está
muito claramente explicada na carta aos Romanos cap. 14.
Destaquemos os versículos 1;5;12;13;14;23.
Dessa relação de versículos é importante destacar o
versículo 5 que diz:
5 Cada um esteja inteiramente convicto em sua própria mente.
O versículo 14 que diz
14
Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nada é de si mesmo imundo a não ser
para aquele que assim o considera; para esse é imundo.
E o mais importante de todos.
23 Mas aquele que tem dúvidas, se come está condenado, porque o que
faz não provém da fé; e tudo o que não provém da fé é pecado.
Vejamos que não poderia ser mais claro, se você acredita
que o que você esta fazendo é pecado, então você esta pecando, e se você
continua a faze-lo você continuará pecando.
Mas isso tem como conseqüência a sua condenação eterna?
Depende de você pois, o Criador que previu remédios até
para os Judeus, previu para você também; para os Judeus - Antes da vinda do
Messias - orações e cerimônias,
para você - ou para o judeu depois da vinda do Messias - o reconhecimento e a Oração, reconhecendo o seu pecado e pedindo
perdão ao Criador seguramente Ele perdoará.
MAS
VOCÊ QUER QUE EU FALE
ESPECIFICAMENTE
DA SUA DÚVIDA,
A
TRANSFUSÃO DE SANGUE.
Minha resposta está muito fácil, alias já está
respondida acima por Paulo em Romanos 14:23.
23 Mas aquele que tem dúvidas, se come está condenado, porque o que
faz não provém da fé; e tudo o que não provém da fé é pecado.
Quanto ao meu posicionamento pessoal posso lhe dizer que é
o seguinte: Eu vou conduzir a minha vida evitando fazer tudo aquilo que é
pecado segundo a Bíblia e evitando fazer tudo o que é pecado segundo a minha
consciência cheia de dúvidas, mas de uma coisa eu tenho certeza, eu
não tenho medo, pois se, em algum momento, eu perder a luta contra
qualquer tipo de pecado sei que tenho um advogado junto ao Criador, e sei que se
eu pedir perdão pelo meu pecado esse será perdoado.
Eloy Arraes Vargas em 07de junho de 2003.
Seguem-se alguns textos Bíblicos para meditação
»ROMANOS [14]
1 Ora, ao que é fraco na fé, acolhei-o, mas não
para condenar-lhe os escrúpulos.
5 Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga
iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente convicto em sua própria mente.
6 Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz. E
quem come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem não come, para
o Senhor não come, e dá graças a Deus.
7 Porque nenhum de nós vive para si, e nenhum morre
para si.
8 Pois, se vivemos, para o Senhor vivemos; se
morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, quer vivamos quer morramos,
somos do Senhor.
12 Assim, pois, cada um de nós dará conta de si
mesmo a Deus.
13 Portanto não nos julguemos mais uns aos outros;
antes o seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao vosso irmão.
14
Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nada é de si mesmo imundo a não ser
para aquele que assim o considera; para esse é imundo.
17 porque o reino de Deus não consiste no comer e no
beber, mas na justiça, na paz, e na alegria no Espírito Santo.
18 Pois quem nisso serve a Cristo agradável é a
Deus e aceito aos homens.
19 Assim, pois, sigamos as coisas que servem para a
paz e as que contribuem para a edificação mútua.
20 Não destruas por causa da comida a obra de Deus.
Na verdade tudo é limpo, mas é um mal para o homem dar motivo de tropeço pelo
comer.
21 Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem
fazer outra coisa em que teu irmão tropece.
22 A fé que tens, guarda-a contigo mesmo diante de
Deus. Bem-aventurado aquele que não se condena a si mesmo naquilo que aprova.
23 Mas aquele que tem dúvidas, se come está condenado, porque o que
faz não provém da fé; e tudo o que não provém da fé é pecado.
»I JOÃO [1]
8 Se dissermos que não temos pecado nenhum,
enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós.
9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e
justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.
10 Se dissermos que não temos cometido pecado,
fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós.
»LEVÍTICO [17]
10 Também, qualquer homem da casa de Israel, ou dos
estrangeiros que peregrinam entre eles, que comer algum sangue, contra aquela
alma porei o meu rosto, e a extirparei do seu povo.
11 Porque a vida da carne está no sangue; pelo que
vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pelas vossas almas;
porquanto é o sangue que faz expiação, em virtude da vida.
12 Portanto tenho dito aos filhos de Israel: Nenhum
de vós comerá sangue; nem o estrangeiro que peregrina entre vós comerá
sangue.
13 Também, qualquer homem dos filhos de Israel, ou
dos estrangeiros que peregrinam entre eles, que apanhar caça de fera ou de ave
que se pode comer, derramará o sangue dela e o cobrirá com pó.
14 Pois, quanto à vida de toda a carne, o seu sangue
é uma e a mesma coisa com a sua vida; por isso eu disse aos filhos de Israel: Não
comereis o sangue de nenhuma carne, porque a vida de toda a carne é o seu
sangue; qualquer que o comer será extirpado.
15 E todo homem, quer natural quer estrangeiro, que
comer do que morre por si ou do que é dilacerado por feras, lavará as suas
vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde; depois será limpo.
16 Mas, se não as lavar, nem banhar o seu corpo,
levará sobre si a sua iniqüidade
I João 1:7 mas,
se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e
o sangue de Jesus seu Filho [nos purifica ]de todo pecado.
»ROMANOS [3]
9 Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira
nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão
debaixo do pecado;
10 como está escrito: Não há justo, nem sequer um.
11 Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.
12 Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis.
Não há quem faça o bem, não há nem um só.
19 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que
estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique
sujeito ao juízo de Deus;
20 porquanto pelas obras da lei nenhum homem será
justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do
pecado.
21 Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça
de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas;
22 isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus
Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção.
23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória
de Deus;
24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça,
mediante a redenção que há em Cristo Jesus,
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