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O SANGUE COMO ALIMENTO

UMA MEDITAÇÃO COM ENFOQUE BÍBLICO

Eloy Arraes Vargas.  

eloy.arraes@itelefonica.com.br

 

(texto desenvolvido para responder as perguntas de um irmão)

O uso do sangue na alimentação humana raramente tem sido analisado com isenção, na maioria das vezes as análises são marcadas por  preconceitos dos mais variados tipos, quase sempre ligados aos preconceitos contra ou a favor de determinados grupos religiosos.

 

 O COMER SANGUE E O CONCEITO DE PECADO.

Conceituar o comer sangue como pecado tem sido um dos enfoques dados ao assunto.

Ora, se comer sangue pode ser considerado pecado, temos inicialmente conceituar o que é pecado e como o pecado é tratado na Bíblia.

 PECADO

Na Bíblia temos uma conceituação bem clara de pecado. E um dos mais claros versos bíblicos com essa conceituação está na primeira carta de João 3:4 “Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei, porque o pecado é a transgressão da lei”.

 Há muitos outros textos, como por exemplo:

 Rom 5:13 Porque antes da lei já estava o pecado no mundo, mas onde não há lei o pecado não é levado em conta.

Rom 6: 14 Pois o pecado não terá domínio sobre vós, porquanto não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.

I João 5: 17 Toda injustiça é pecado; e há pecado que não é para a morte.

 I João 3: 9 Aquele que é nascido de Deus não peca habitualmente; porque a semente de Deus permanece nele, e não pode continuar no pecado, porque é nascido de Deus.

Poderíamos continuar desfiando uma grande coleção de textos sobre a definição de pecado,  e isso poderia não satisfazer o leitor, pois sempre seria possível questionar cada uma das definições.

Mas fica bem claro que o conceito de pecado está relacionado com o Lei.

 A LEI

 Ora, se aceitamos que o pecado é a transgressão da Lei, torna-se necessário saber qual é essa Lei e como esta consubstanciada.

Uma leitura cuidadosa do Velho Testamento nos mostrará que toda a Lei referida ali, está exposta em dois documentos básicos:

1-     A lei escrita pelo Criador Eterno, a qual foi escrita em placas de pedra, lei essa que estaria guardada dentro da Arca do Concerto no lugar Santíssimo do Tabernáculo.

2-     A lei ditada pelo Criador Eterno e escrita por Moises, a qual estaria guardada no lugar Santíssimo do  Tabernáculo  fora da Arca e ao lado Dela.

A Primeira, chamada comumente de Lei dos 10 mandamentos (muito embora tenha muito mais do que 10),  nada mais é que um resumo consubstanciado da segunda, torna-se evidente que quem se guiar pela primeira nunca transgredirá a segunda.

De ambas foram providenciadas cópias para que se ensinasse o povo a segui-las, foram também providenciados mestres para ensinar ao povo essas Leis.

Não há como estabelecer que uma delas é maior do que a outra,  pois o que está em uma esta na outra de forma resumida.

 A Lei escrita por Moises se preocupa em detalhes com quase todos os problemas de uma sociedade, note-se que Moises estava formatando um povo para uma nova vida.

 A Lei escrita por Moises organiza entre outras coisas:

1-   a vida religiosa do povo (Leis cerimoniais);

3-     a vida econômica do povo (leis sobre o uso e a distribuição da riqueza); 

4-     a vida  social do povo(leis civis e penais bem como sobre a execução das penas);

5-     leis sanitárias para manter o povo com higiene e saúde.

      Chamar a todo esse complexo de leis como LEIS CERIMONIAIS, é no mínimo falta de bom senso e observação.

      As penalidades para a transgressão dessas leis eram severas,  e em função das traduções defeituosas da Bíblia as vezes elas aparecem mais severas do são.

       Algumas leis previam a pena de morte,  outras previam a expulsão para fora do povo (será extirpado do povo), outras previam penas mais leves.

       Todas essas penas estavam relacionadas na interação entre o indivíduo e a sociedade.

       Algumas leis estavam relacionadas com a interação entre o individuo e o Criador, e aqui as penalidades podiam ser de forma muito distintas desde muito fortes até o simples perdão a vista do cumprimento de determinadas cerimônias. (aqui sim as leis eram cerimoniais).

       Fato é que para praticamente qualquer tipo de transgressão havia uma cerimônia para eliminar o “Pecado”, fosse esse pecado voluntário ou não.

       Logo podemos afirmar que o Criador sempre teve pronto um remédio para recuperar o pecador; não cabe aqui dissertar sobre o significado de cada cerimônia nem sua interpretação profética, pois nosso escopo e tratar especificamente o “eventual” pecado de comer Sangue.

 PECADO IMPERDOAVEL

Ora, a vista da analise dos textos bíblicos no velho testamento (no novo também está confirmado)  sabemos que comer o sangue de animais é sim pecado e como tal precisa ser redimido, perdoado.

Será que comer sangue é um pecado imperdoável?

Seguramente comer sangue, voluntariamente ou involuntariamente é pecado e como tal poderá ser perdoado.

No passado esse perdão era obtido por uma série de cerimônias, depois do advento do Messias esse pecado (como qualquer outro) é perdoado pela graça.

 

O PECADO QUE

SE TORNA PECADO

SEM SÊ-LO

 

A chave bíblica para entender o pecado sem SÊ-LO está muito claramente explicada na carta aos Romanos cap. 14.

Destaquemos os versículos 1;5;12;13;14;23.

Dessa relação de versículos é importante destacar o versículo 5 que diz:

5 Cada um esteja inteiramente convicto em sua própria mente.

O versículo 14 que diz

14 Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nada é de si mesmo imundo a não ser para aquele que assim o considera; para esse é imundo.

E o mais importante de todos.

23 Mas aquele que tem dúvidas, se come está condenado, porque o que faz não provém da fé; e tudo o que não provém da fé é pecado.

Vejamos que não poderia ser mais claro, se você acredita que o que você esta fazendo é pecado, então você esta pecando, e se você continua a faze-lo você continuará pecando.

Mas isso tem como conseqüência a sua condenação eterna?

Depende de você pois, o Criador que previu remédios até para os Judeus, previu para você também; para os Judeus - Antes da vinda do Messias - orações e cerimônias, para você - ou para o judeu depois da vinda do Messias -  o reconhecimento e a Oração, reconhecendo o seu pecado e pedindo perdão ao Criador seguramente Ele perdoará.

 

MAS VOCÊ QUER QUE EU FALE

ESPECIFICAMENTE DA SUA DÚVIDA,

A TRANSFUSÃO DE SANGUE.

 

Minha resposta está muito fácil, alias já está respondida acima por Paulo em Romanos 14:23.

23 Mas aquele que tem dúvidas, se come está condenado, porque o que faz não provém da fé; e tudo o que não provém da fé é pecado.

Quanto ao meu posicionamento pessoal posso lhe dizer que é o seguinte: Eu vou conduzir a minha vida evitando fazer tudo aquilo que é pecado segundo a Bíblia e evitando fazer tudo o que é pecado segundo a minha consciência cheia de dúvidas, mas de uma coisa eu tenho certeza, eu não tenho medo, pois se, em algum momento, eu perder a luta contra qualquer tipo de pecado sei que tenho um advogado junto ao Criador, e sei que se eu pedir perdão pelo meu pecado esse será perdoado.

 Eloy Arraes Vargas em 07de junho de 2003.

 

Seguem-se alguns textos Bíblicos para meditação

 »ROMANOS [14]

1 Ora, ao que é fraco na fé, acolhei-o, mas não para condenar-lhe os escrúpulos.

5 Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente convicto em sua própria mente.

6 Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz. E quem come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus.

7 Porque nenhum de nós vive para si, e nenhum morre para si.

8 Pois, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, quer vivamos quer morramos, somos do Senhor.

12 Assim, pois, cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.

13 Portanto não nos julguemos mais uns aos outros; antes o seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao vosso irmão.

14 Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nada é de si mesmo imundo a não ser para aquele que assim o considera; para esse é imundo.

17 porque o reino de Deus não consiste no comer e no beber, mas na justiça, na paz, e na alegria no Espírito Santo.

18 Pois quem nisso serve a Cristo agradável é a Deus e aceito aos homens.

19 Assim, pois, sigamos as coisas que servem para a paz e as que contribuem para a edificação mútua.

20 Não destruas por causa da comida a obra de Deus. Na verdade tudo é limpo, mas é um mal para o homem dar motivo de tropeço pelo comer.

21 Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer outra coisa em que teu irmão tropece.

22 A fé que tens, guarda-a contigo mesmo diante de Deus. Bem-aventurado aquele que não se condena a si mesmo naquilo que aprova.

23 Mas aquele que tem dúvidas, se come está condenado, porque o que faz não provém da fé; e tudo o que não provém da fé é pecado.

 

 

»I JOÃO [1]

8 Se dissermos que não temos pecado nenhum, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós.

9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.

10 Se dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós.

 

           

 

»LEVÍTICO [17]

10 Também, qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles, que comer algum sangue, contra aquela alma porei o meu rosto, e a extirparei do seu povo.

11 Porque a vida da carne está no sangue; pelo que vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pelas vossas almas; porquanto é o sangue que faz expiação, em virtude da vida.

12 Portanto tenho dito aos filhos de Israel: Nenhum de vós comerá sangue; nem o estrangeiro que peregrina entre vós comerá sangue.

13 Também, qualquer homem dos filhos de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles, que apanhar caça de fera ou de ave que se pode comer, derramará o sangue dela e o cobrirá com pó.

14 Pois, quanto à vida de toda a carne, o seu sangue é uma e a mesma coisa com a sua vida; por isso eu disse aos filhos de Israel: Não comereis o sangue de nenhuma carne, porque a vida de toda a carne é o seu sangue; qualquer que o comer será extirpado.

15 E todo homem, quer natural quer estrangeiro, que comer do que morre por si ou do que é dilacerado por feras, lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde; depois será limpo.

16 Mas, se não as lavar, nem banhar o seu corpo, levará sobre si a sua iniqüidade

 

 

I João 1:7  mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus seu Filho [nos purifica ]de todo pecado.

 

»ROMANOS [3]

9 Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

10 como está escrito: Não há justo, nem sequer um.

11 Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.

12 Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

19 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus;

20 porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.

21 Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas;

22 isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção.

23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,

 

 

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