DOUTRINA CATÓLICA

Não, não pode ! Apenas o pecado mortal pode matar a graça santificante que vivifica as faculdades naturais de nossa alma para a vida sobrenatural e igualmente para os atos sobrenaturais. Ações consideradas pecado venial são de uma espécie diferente das ações que implicam em pecado mortal. O pecado mortal merece uma pena eterna e infinita, porque ele nos retira o estado da graça permanente; e o pecado venial merece uma pena temporal e finita. Não obstante, muitos pecados veniais acabam por dispor a alma humana ao pecado mortal, de duas maneiras; a saber,uma primeira positiva, e uma outra, privativa ou negativa.

A positiva: com a repetição de atos levemente proibidos - certa propensão na vontade humana sobre a matéria se desenvolve. O pecado grave reside latente, no pecado mais leve.

O negativo: com a repetição dos pecados veniais, se enfraquece, progressivamente, o fervor da caridade, e se desmerecem os auxílios da graça, ficando o homem - por isso mesmo - exposto a graves tentações que , para serem vencidas , requerem muita infusão da graça de Deus, e muito fervor da caridade.

O ato , no ser moral , não pode ser venial e mortal - seqüencialmente - isto é; o pecado venial constituído em razão do venial, não pode passar a ser mortal, nem o contrário pode ocorrer.O pecado mortal e o venial, se distinguem em espécie.

O pecado venial é , sem dúvida , uma ofensa menos grave que o pecado mortal, ele não nos afasta - em definitivo - do amor de Deus e da sua misericórdia.

Não obstante, o pecado venial , de todo o modo , é também uma ofensa a Deus, tal a grandeza do amor e da piedade divina pela criatura humana. Por isso não devemos pecar, nem mesmo, em termos veniais, e tampouco devemos permitir que o pecado venial se acumule em nossa alma.

Os efeitos do pecado venial são os de nos excluir das mercês divinas e das inspirações da graça atual. O pecado venial enfraquece a graça habitual e nos debilita, espiritualmente, em face do pecado em geral. Ele nos desorienta, e nos afasta do amor de Deus, fortalecendo a concupiscência que subsiste à remissão do pecado original.

O pecado venial pode contribuir , indiretamente , para que venhamos a cometer o pecado mortal. Ele impede o crescimento da graça em nossa alma , e nos vulnerabiliza , espiritualmente ; mesmo que não tenha a capacidade de excluir a graça habitual. O pecado venial esfria o fervor da vidã cristã, obstaculiza o caminho da perfeição e nos faz merecedores do Purgatório.

A pena pelo pecado venial é temporária e limitada; por essa razão , pecados veniais acumulados agravam , em muito , a nossa punição seja na terra , ou propriamente no purgatório.

Para repararmos as nossas faltas perante Deus e a Igreja , devemos nos arrepender profundamente do ato cometido , confessar frutuosamente todas essas faltas ao sacerdote e pagar a pena devida. A penitência é uma forma de culto a Deus , pois , envergonhados de nossa fraqueza , buscamos nos reconciliar e nos tornar novamente dignos de Deus , em todas as etapas do processo. A contrição e o perdão são dons de Deus concedidos aos homens ; expressando a misericórdia infinita do Pai - através da satisfação eterna prestada a Deus pelo Cristo.

A contrição perfeita é feita , acima de tudo , pelo amor a Deus ; ela perdoa imediatamente os nossos pecados , mas não nos dispensa de confirmarmos nosso arrependimento , confessando em termos sacramentais , assim que possível.

A contrição imperfeita é realizada pelo temor da perda da beatitude celeste. Ela é condição necessária para a confissão e a absolvição dos pecados.

O não cumprimento pleno das penas exigidas pelo confessor implica na transformação da indulgência plenária em indulgência parcial e na presença de um estado de concupiscência a ser aplacado.

Com o perdão concedido pelo sacerdote , nossos pecados são perdoados para todo o sempre.

RESUMO :

O pecado venial é uma transgressão da lei de Deus , na qual , falta a gravidade da matéria , ou a plenitude da advertência ou do consentimento.

O pecado grave se chama mortal porque nos separa de Deus , fazendo-nos perder a graça santificante , que é a vida da alma.

Pecamos em pensamentos , palavras , atos e omissões.

Não há pecado em sonho , porque falta a presença da consciência e da vontade , decidindo sobre prosseguir ou não , no ato pecador.

Não é necessário querer afrontar diretamente a Deus para que haja pecado , isso é prática diabólica. Basta agir contrariamente as Leis de Deus para que o pecado ocorra.

Os chamados ' pecados contra o Espírito-Santo ' são pecados mortais (1- duvidar completamente da oferta e do poder salvífico de Deus ; 2 -negar as verdades da Igreja ; 3 -invejar as mercês distribuídas a outros; 4 -considera-se salvo antes do juízo ; 5-obstinação no mal ;6 - morrer impenitente )

Os pecados capitais - obedecidas as condições mencionadas na primeira proposição - também podem ser mortais.

Se não há consciência da má ação que se praticou e se não há consentimento no agir , o pecado é apenas material sem culpa ; -ou venial , se houver algum grau de má intenção ou de consciência dessa ação.

É preciso , também , avaliar se a ignorância do indivíduo que pecou sem saber , era superável ou insuperável , ou seja , se ele poderia conhecer a gravidade da matéria , se possuía plena advertência sabendo tratar-se de fato proibido e se praticou com consentimento não sendo constrangido de modo irresistível.

É dever do cristão buscar informar-se sobre as regras de conduta.

Todos os pecados devem ser confessados frutuosamente , tudo aquilo que o fiel considerar pecado. Se algum pecado for esquecido deve ser confessado da próxima vez , mas havendo a intenção de reparar as faltas perante Deus , o pecado será perdoado junto com os demais confessados.

O pecado mortal destrói a caridade em nosso coração e nos aparta do amor de Deus - que é o bem supremo.

Se não for reparado , pelo arrependimento , confissão e pelo perdão de Deus , provoca a exclusão do paraíso e a morte eterna no inferno; priva-nos dos méritos adquiridos e impede todo crescimento espiritual , fazendo-nos escravos do mal.

Não existe nada mais grave para o homem do que o pecado mortal, que nos separa de Jesus Cristo , nosso único Salvador.

Autoria, Editoria do Site Doutrina Católica