SOBRE O CONCÍLIO VATICANO II

Concílio Vaticano II

OS DEVERES DO FIEL BATIZADO

As Obrigações dos cristãos

PADRES COM PECADO E OS SACRAMENTOS

1- Padres com pecado mortal , não punidos pelo Ordinário local , podem celebrar a eucaristia , ministrar a confissão e o batismo , validamente. Desde que possuam a chamada reta intenção de fazer aquilo que foi ordenado pelo Cristo. A absolvição sacramental é um ato judicial.

Sacramento do Crisma e Indulgências

RECEBER COMUNHÃO DE ORTODOXOS

2- Em situações especiais , nas quais não existam nem templos nem sacerdotes , a fim de evitar o indiferentismo religioso , os católicos podem receber a eucaristia de sacerdotes ortodoxos ( cismáticos ). Contudo , não pode haver a celebração conjunta da santa missa entre padres católicos e ortodoxos.

TITULAR DE PARÓQUIAS

3- Paróquias podem ser confiadas a institutos religiosos e sociedades sacerdotais pelo bispo diocesano , como também a diáconos.

O PODER DOS BISPOS

O Bispo titular possui o poder executivo , legislativo e judiciário na sua diocese. Trata-se da máxima autoridade da Igreja. Os bispos auxiliares e coadjutores só são inferiores ao titular da diocese , em jurisdição , não em ordem ou magistério. Quem responde pelo bispo na ausência do mesmo ou , regularmente , por delegação , é o Vigário Geral. O Bispo diocesano deve também constituir um Vigário judicial ou Oficial, com poder ordinário de julgar, distinto do Vigário geral, a não ser que a pequena extensão da diocese ou a raridade das causas aconselhe outra coisa. (CIC Cân. 1420 § 2). Os vigários gerais e judiciais podem ser escolhidos entre presbíteros e bispos.

O Vigário Episcopal, titular de cargo de confiança do bispo, segundo o Cânon 476 do Código de Direito Canônico, possui na região para a qual é nomeado, a mesma função do Vigário Geral, qual seja : “ajudar no governo da diocese”, segundo o Cânon 475. Ao Vigário Episcopal cabe a responsabilidade de coordenar a região da diocese para a qual é designado. Possui também algumas autorizações para nomear Ministros da Eucaristia. Nas Arquidioceses e dioceses há vários vigários episcopais que coordenam as regiões pastorais.

VIGÁRIO FORÂNEO

VIGÁRIO EPISCOPAL , VIGÁRIO APOSTÓLICO

CARDEAL , ARCEBISPO , MONSENHOR E CÔNEGO

Os títulos de Cardeal , Arcebispo , Monsenhor e Cônego não são graus do sacramento da ordem. O sacramento da ordem só abarca os graus de leitor, acólito , diácono , presbítero e bispo . Acima do bispo , a única autoridade é a do Papa . Os bispos auxiliares e coadjutores só são inferiores ao bispo titular da diocese em jurisdição , não em ordem e magistério. Os cardeais são bispos que auxiliam mais proximamente o Papa e detêm o poder de eleger o novo Bispo de Roma ; sendo que o sucessor do Sumo Pontífice , geralmente , sai dos membros do Colégio Cardinalício. O Arcebispo é um bispo titular de uma diocese que coordena as dioceses de uma província eclesiástica , junto com seus respectivos titulares , os bispos dicesanos. E o título de Monsehor é meramente honorífico , atribuído pelo bispo ou pelo Papa a um padre ou bispo que os auxiliam de forma mais próxima. O Cônego é um padre que chefia um Cabido. Um Cabido é um colégio de padres ligados a uma diocese , auxiliando na administração da mesma.

O CABIDO METROPOLITANO

4-Cabe à Sé Apostólica erigir canonicamente um Cabido metropolitano ; bem como criar dioceses , dissolver dioceses e autorizar a consagração de bispos.

OS SACRAMENTOS PRIVATIVOS DOS BISPOS

5- Os sacramentos do crisma e da ordem são privativos do Bispo. Os sacramentos do batismo , crisma e ordem imprimem um caráter indelével em quem os recebe e não podem ser novamente ministrados. O crisma e a ordem devem ser ministrados durante a santa missa . A idade mínima para receber o crisma é 14 anos , salvo exceções autorizadas.

PRESBÍTEROS , DIÁCONOS E LEIGOS

- Para aspirar o diaconato e o presbiterato , o candidato deve ter recebido o sacramento da crisma.

- Os sacramentos da unção , da confissão e da eucaristia são privativos dos sacerdotes e bispos. O batismo e o matrimônio podem ser celebrados por diáconos.

- Em situações especiais , qualquer pessoa , até um herege - possuindo a reta-intenção de batizar em " nome do Pai , do Filho e do Espírito Santo " - poderá ministrar o sacramento em algum adulto que desejar o batismo . Havendo possibilidade de confirmação posterior ; esta deve ser efetivada !

- Na hora da morte o padre que ministra a unção extrema pode conceder a indulgência plenária ao fiel .

Se não houver padre , a Igreja concede ao fiel que deseja buscar o perdão de Deus , a indulgência plenária. A Igreja pode comutar a indulgência de um fiel impossibilitado de realizá-la.

Diáconos podem purificar os vasos sagrados e expor a Sagrada Eucarístia ; acólitos só podem realizar esses serviços sagrados , em situações especiais , na ausência de diáconos ou presbíteros.

Os diáconos usam a estola em diagonal , diferenciando-se dos presbíteros .

Para ser ministro da eucaristia é preciso ter vida virtuosa , vida cristã exemplar , participar da liturgia com frequência e fazer o curso exigido. A idade mínima para ser ministro da eucaristia é 25 anos .

PADRE CASADO E CASAIS EM PECADO

6 - Padres casados não podem ministrar os sacramentos , exceto em caso de morte . Casais separados e recasados não podem participar da santa missa ; o mesmo com excomungados e pecadores notórios. É possível o casamento entre católicos e não católicos , com autorização do Ordinário local.

SÍNODO DIOCESANO , PROVINCIAL e PLENÁRIO

7- O sínodo diocesano é convocado pelo Bispo titular da diocese ; o Sínodo Provincial pelo Arcebispo e o Sínodo Plenário pela Conferência episcopal. Os reitores de seminários , os superiores de ordens religiosas , vigários episcopais e judiciais devem ser convidados para esses sínodos.

O PODER DA CNBB

8- A CNBB não tem poder superior ao poder de cada bispo diocesano , tomado isoladamente ; suas decisões para serem manifestações autênticas de magistério , devem obter a unanimidade de seus membros ou 2/3 de aprovação e obter a ratificação , posterior , da Santa Sé.

9- Cardeais e Bispos podem ministrar a confissão em qualquer diocese . Metropolitas podem conceder indulgências parcias para as suas dioceses e para as dioceses sufragâneas. Cardeais podem conceder indulgências parciais para qualquer diocese . Somente o Papa pode aplicar indulgências plenárias à Igreja .

A VALIDADE DO BATISMO

10 - O Batismo infantil não exige confirmação da criança na fase adulta para ser válido.

O batismo de adulto requer , sim , a livre expressão do desejo da pessoa e uma preparação prévia.

Só cabe novo batismo , quando o anterior tiver sido feito por confissões religiosas que não tenham a mesma concepção doutrinária sobre este sacramento , ou que usem fórmulas inaceitáveis( CDC , cânon 869§2 ).

O batismo dos mórmons é duvidoso ; os batismos das Testemunhas de Jeová e da Igreja Católica Brasileira , não são válidos , é preciso ser feito um novo batismo. Calvinistas (presbiterianos) , anglicanos , metodista , batista , adventista , ortodoxos , luteranos e vetero-católicos batizam validamente - não pode ser repetido o batismo dessas confissões , nem sob condição . Em todos os casos acima , deve ser feita uma verificação detalhada junto aos pais e padrinhos sobre o rito utilizado , o uso da água , a fórmula trinitária , e sobre a intenção de incorporar o batizado na Igreja de Cristo. Quando houver dúvidas sobre a validade do batismo de alguém incluido nos casos de batismos válidos , deve ser feito um novo batismo sob condição. Quem for batizado por um leigo em situação extrema , deve confirmar o seu batismo.

Fetos ainda vivos após aborto e crianças em perigo de vida , devem ser batizados , mesmo contra a vontade dos pais. Crianças encontradas na rua , devem ser batizadas , exceto se houver conhecimento seguro de que já foram batizadas.

O batismo pode ser validamente realizado por imersão , infusão ou aspersão , conforme a circunstância e a necessidade.

As promessas feitas no batismo devem ser renovadas sempre , seja em termos privados , seja em termos públicos , durante a Semana Santa , na cerimônia do Sábado santo , objetivando manter firmes os fiéis sob a graça de Deus , protegidos das tentações.

As crianças que já atingiram os sete anos, estão em condições de assumir as promessas do Batismo. As crianças, neste caso, ainda não batizadas, devem participar da catequese de iniciação cristã e, ao final, antes da primeira Eucaristia, sejam batizadas.

Os sacerdotes também devem renovar seus votos nesta época.

PADRINHO DE BATISMO , CRISMA E MATRIMÔNIO

11- Para ser padrinho de batismo , matrimônio e crisma é exigido o recebimento prévio do sacramento do crisma , e vida cristã sem máculas. A idade mínima para ser padrinho é dezesseis anos.

CURSOS - BATISMO

12- Para a realização do batismo de uma criança , é necessário o curso para pais e padrinhos. E o desejo de , ao menos , um dos pais , de batizar e educar a criança , segundo a doutrina da Igreja.

JEJUM E OBRIGAÇÕES

13-Os católicos devem jejuar às sextas feiras , e durante a Quaresma . Ir à missa aos domingos , nas festas de preceito ; comungar e confessar , ao menos , uma vez ao ano . E pagar o dízimo conforme o costume. Quem paga o dízimo regularmente está isento das taxas cobradas para a manutenção dos serviços da Igreja , durante a realização de alguns sacramentos como o batismo , a primeira comunhão , o crisma , e matrimônio.

Quem realiza a " contrição perfeita " tem seu pecado imediatamente perdoado ; mesmo antes da confissão . Mas deve confessar-se sacramentalmente , assim que possível !

ELEIÇÃO DO PAPA

Somente o Colégio Cardinalício pode eleger o Sucessor do trono de Pedro. Os cardeais eleitores devem ter menos de oitenta anos . O máximo de Cardeais eleitores não deve superar cento e vinte. Qualquer pessoa batizada pode ser eleita Papa ; se for um padre deve ser sagrado bispo logo em seguida. Durante a eleição papal a Igreja é governada pelo Colégio de Cardeais . Serão formadas duas congregações : a congregação geral com todos os cardeais , que decidirão as questões principais da Igreja e uma congregação particular . A Congregação particular é constituída pelo Cardeal Camerlengo da Santa Igreja Romana e por três Cardeais , um de cada uma das ordens (diacono,presbítero ou bispo). Os tribunais da Rota Romana e a Assinatura Apostólica devem continuar trabalhando , regularmente . Nenhuma lei papal pode ser revogada pelo Colégio de Cardeais. A eleição papal é feita apenas por voto secreto. A reunião para a escolha do Papa deve se dar em Roma. Durante o período de Sé vacante , os Cardeais devem vestir a habitual batina preta filetada e a faixa vermelha, com o solidéu, cruz peitoral e anel (Cfr. Constituição Apostólica Universi Dominici)

DEVER DOS PÁROCOS

14 - Dever dos Párocos : celebrar a santa missa (solene no Domingo), ministrar o batismo e os demais sacramentos , realizar funerais , realizar procissões , conferir bençãos públicas , aplicar o dízimo em prol da paróquia.

MISSA SÓ DO CELEBRANTE

15- Há missas nas quais apenas o celebrante comunga ; e missas sem assembléia de fiéis.

16- É correto o sacerdote oferecer a santa hóstia a si mesmo na comunhão. Os ministros ou sacerdotes concelebrantes devem comungar em duas espécies. A comunhão deve ser consumida integralmente. A missa deve ser assistida na sua totalidade e na totalidade realizada - nenhuma parte da missa pode ser excluída. As intenções da missa devem ser proclamadas durante a celebração. O padre pode dar a comunhão, após a adoração ao Santíssimo. Só deve comungar depois da Missa, quem não pode comungar durante a sua realização.

Nos domingos do Advento canta-se o Aleluia , mas não se canta o Glória ; para que na festa do Natal, nos juntemos aos anjos e entoemos este hino como algo novo, dando glória a Deus pela salvação.

A PRIMEIRA COMUNHÃO

17- Crianças devem se confessar antes da primeira comunhão. A partir dos sete anos a criança já pode receber a primeira eucaristia , após a ministração do catecismo por alguns meses . Não deve haver atraso por parte dos pais em levar seus filhos aos cursos de catecismo e ao recebimento da primeira comunhão.

Primeira Comunhão

OS DIAS PARA REZAR OS MISTÉRIOS DO ROSÁRIO

Mistérios gozosos ( 2 a. feira e Sábado ) -- 1- A anunciação do Anjo a Maria , 2- A visita de Maria Santíssima à sua prima Santa Isabel , 3- O nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo em Belém , 4- A apresentação de Jesus no Templo , 5- O reencontro de Jesus no Templo

; em seguida os mistérios dolorosos ( 3 a. f e 6 a. feira ) -- 1- A agonia de Jesus no horto do Getsêmani , 2- A flagelação de Jesus Cristo , 3- A coroação de espinhos , 4- A subida de Jesus, rumo ao Calvário, carregando a Cruz , 5- A crucifixão e morte de Jesus .

Depois os mistérios luminosos : 1- batismo de Jesus no rio Jordão, 2- milagre da Boda de Canã , 3- proclamação do Reino e o Cristo convidando à conversão , 4- a transfiguração de Jesus , 5- a instituição da eucaristia ( 5 a feira) , e , finalmente , os mistérios gloriosos ( 4 a. feira e Domingo ) -

1- A ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo , 2- A ascenção de Jesus ao Céu , 3- A descida do Espírito Santo sobre Nossa Senhora e os Apóstolos , 4- A assunção de Maria Santíssima ao Céu , 5- A coroação de Maria como Rainha do Céu , e da Terra na glória do Paraíso.

A SANTA MISSA , SACRIFICIO PROPICIATÓRIO ETERNO

O sentido da missa latina nunca foi perdido e portanto não pode ser recuperado , ele é o mesmo na missa , sob o missal do papa Pio V e na missa regulada pelo missal do Papa Paulo VI. A Santa Missa é a renovação incruenta do sacrifício único de Cristo , uma nova aplicação da mesma efetividade redentora e santificadora.

A missa de intenção não é invenção datada da Igreja Católica é doutrina canônica , desde os primeiros tempos. A Santa Missa é sempre oferecida exclusivamente a Deus , mas , nesse ato de adoração , podemos encaminhar nossos pedidos por todos que necessitam de auxílio e proteção.

- O adulto deve confirmado logo após o batismo e participar da eucaristia .

Diz o CDC :

863 O batismo dos adultos, pelo menos daqueles que completaram catorze anos, seja comunicado ao Bispo diocesano, a fim de ser por ele mesmo administrado, se o julgar conveniente. 866 A não ser que uma razão grave o impeça, o adulto que é batizado seja confirmado logo depois do batismo e participe da celebração eucarística , recebendo também a comunhão.

OS DIREITOS e DEVERES DOS FIÉIS (Cann. 208 – 223)

18 - Direitos dos fiéis católicos , adultos , batizados e em estado de graça

Receber a eucaristia. Receber a crisma, após o preparo adequado requerido. Casar sob o sacramento do matrimônio. Batizar os filhos. Confessar ao padre de sua preferência. Ser padrinho de batizado, crisma e matrimônio. Ser ministro da eucaristia. Recorrer ao Tribunal eclesiástico contra decisão do bispo local. Integrar institutos religiosos. Mandar celebrar missas de intenção. Assistir à missa no rito de sua preferência. Receber bênçãos solenes. Usar sacramentais. Fazer penitência extra-sacramental. Ter um funeral cristão.

19 - Deveres dos fiéis

Obedecer às leis de Deus. Assistir à missa aos domingos. Confessar , ao menos , uma vez ao ano. Cumprir as penas prescritas pelos confessores. Comungar , ao menos , uma vez ao ano. Pagar o dízimo conforme o costume. Respeitar a autoridade da Igreja e seu magistério. Participar dos cursos exigidos para pais e padrinhos de batismo , noivos e padrinhos de matrimônio e crismandos e padrinhos de crisma. Respeitar os dias santos e as datas de jejum e penitência. Reverenciar os santos da Igreja. Fazer as obras de caridade ( espirituais e corporais ). Rezar com frequência. Adorar o santíssimo sacramento. Exercitar , enfim , a fé no culto público a Deus.

Sem a fé , nada é possível , com um mínimo de fé , tudo é possível ! Quem ama o Cristo , nele crê ; e crê , necessariamente , na Sua Igreja. É impossível , portanto , amar Jesus sem amar a Sua Igreja , Igreja da qual fazemos parte pelo batismo. E quem crê em Jesus , prega a Sua Palavra como dever perpétuo !

AS CAUSAS DE EXCOMUNHÃO AUTOMÁTICA

São motivos para a excomunhão automática reservada à Sé Apostólica

- A Heresia , o cisma e a apostasia (Cân 1364)

- Consagrar bispos sem a autorização papal ( punidos os consagrantes e os consagrados )(Cân 1382)

- Jogar fora as espécies consagradas ou usá-las para sacrilégio.(Cân 1367)

-A prática do aborto (Cân 1398)

- A violação de sigilo sacramental(Cân 1388)

- O sacerdote que absolve o cúmplice em pecado contra o sexto mandamento do Decálogo , em situações que não sejam de perigo de morte incorre em excomunhão automática (Cân. 977)

- Agredir fisicamente o Papa (Cân 1370)

Os sacerdotes que defendem heresias , jogam fora as espécies consagradas ou as utilizam para fins sacrílegos podem ser punidos , também , com a perda do estado clerical.

Existem outras infrações que podem motivar a excomunhão , mas não em caráter automático como apoiar o comunismo e a participação em sociedades secretas. Quem agride física ou moralmente um bispo ou padre recebe como pena a interdição latae sententiae , se for religioso recebe a suspensão latae sententiae

Quem se encontra excomungado ou em estado de pecado mortal não pode participar da vida litúrgica da Igreja , e perde todos os direitos como batizado. Se o pecado mortal não for de conhecimento público , de nada adianta o fiel participar da liturgia , porque ele se encontra morto espiritualmente aos olhos de Deus. Só há reparação do pecado mortal com a confissão sacramental. E o indivíduo só é retirado do estado de excomunhão quando se arrepende e comunica sua retratação ao bispo local ou ao Romano Pontífice. As excomunhões vindas de Roma, só podem ser removidas pelo Papa.

MATRIMÔNIO NO CÓDIGO DE DIREITO CANÔNICO

20 - O adultério não é razão para a anulação matrimonial . As razões para a anulação matrimonial são as que seguem : incapacidade mental de um dos cônjuges ( não entender o significado e as obrigações do matrimônio ) (cân. 1095), incapacidade sexual (cân. 1084) , falta de idade mínima (cân. 1095) , celebração por ministro impedido ou irregular ; o fato de um dos cônjuges não ser católico ( sem autorização prévia ) (cân. 1086) , assassinato do antigo cônjuge de uma das partes pelo novo cônjuge(cân 1090) , casamento com sacerdotes e religiosos (cân. 1088) (cân. 1087) , , rapto (cân 1089) , casamento com parentes (cân. 1091) (cân 1092) , convivência prévia em união irregular , união de parentes por adoção , falta de consentimento de uma das partes (cân. 1095), casar com pessoa errada , uso da coerção física ( CDC 1983 ).

HÁBITO ECLESIÁTICO

21- Os sacerdotes e religiosas devem usar uma indumentária adequada para cada momento de suas vidas . O uso da batina em ambientes eclesiásticos e o uso do 'clergyman' para ambientes externos ( colarinho eclesiástico , cruz no peito , camisas de manga curta ou comprida e terno ).

MÚSICA LITÚRGICA

22 - A música usada na liturgia da missa deve estar de acordo com o que prescreve as normas litúrgicas da Igreja . Realçando cada momento da santa missa , de forma adequada . Devendo ser evitada a música profana com letras religiosas , quando estas escapam ao sentimento da sagrada liturgia .

DEFINIÇÕES DOGMÁTICAS DOS SACRAMENTOS -

DISSE O CONCÍLIO TRIDENTINO

Sobre os Sacramentos em Geral

844. Cân. 1. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não foram todos instituídos por Jesus Cristo Nosso Senhor, ou que são mais ou menos que sete, a saber: Batismo, Confirmação, Eucaristia, Penitência, Extrema-Unção, Ordem e Matrimônio; ou que algum destes sete não é verdadeira e propriamente sacramento — seja excomungado.

847. Cân. 4. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não são necessários para a salvação, mas supérfluos; e que sem eles ou sem o desejo deles, só pela fé os homens alcançam de Deus a graça de justificação — ainda que nem todos [os sacramentos] sejam necessários para cada um — seja excomungado.

849. Cân. 6. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não encerram a graça que significam; ou que não conferem a graça aos que lhes não opõem óbice, como se fossem apenas sinais externos da graça ou justiça recebida pela fé, e certos sinais da Religião cristã, com que entre os homens se distinguem os fiéis dos infiéis — seja excomungado.

Cânones sobre os sacramentos em geral

856. Cân. 13. Se alguém disser que os ritos aceitos e aprovados pela Igreja Católica, que costumam ser usados na administração solene dos sacramentos, podem ser desprezados ou sem pecado omitidos a bel-prazer pelos ministros, ou mudados em novos e em outros por qualquer pastor de igrejas — seja excomungado.

Cânones sobre o sacramento do Batismo

858. Cân. 2. Se alguém disser que para o Batismo não é necessário [o uso de] água verdadeira e natural, e por este motivo torcer em uma metáfora aquelas palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo: Se alguém não renascer da água e do Espirito Santo (Jo 3, 5) — seja excomungado.

Sobre a Penitência

922. Cân. 12. Se alguém disser que Deus sempre perdoa toda a pena junto com a culpa, e que a satisfação dos penitentes não é outra coisa senão a fé com a qual crêem ter Cristo satisfeito por eles — seja excomungado [cfr. n° 904].

923. Cân. 13. Se alguém disser que, quanto à pena temporal dos pecados, de nenhum modo se dá satisfação a Deus pelos merecimentos de Cristo, por meio das penas infligidas por Deus e aceitas pacientemente, nem pelas impostas pelo sacerdote, nem ainda pelas que se adotam por própria vontade, como sejam orações, jejuns, esmolas ou outras obras de piedade, e que portanto a melhor e a única penitência é a nova vida [que se há de levar] — seja excomungado [cfr. n" 904 s].

924. Cân. 14. Se alguém disser que as satisfações com que os penitentes por Jesus Cristo dirimem os pecados, não são culto de Deus, mas tradições dos homens, que obscurecem a doutrina da graça e o verdadeiro culto de Deus e o próprio benefício da morte de Cristo - seja excomungado14 [cfr. n° 905].

O Catecismo da Igreja de 1992 ensina que a confissão e a absolvição dos pecados é de certa forma uma expressão da Justiça de Deus antecipada , justiça a ser derramada sobre os fiéis no Juízo Particular e confirmada no Juízo Final . Podemos ler : "1470 - Neste sacramento, o pecador, entregando-se ao julgamento misericordioso de Deus, antecipa de certa maneira o julgamento a que será sujeito no fim desta vida terrestre. Pois é agora, nesta vida, que nos é oferecida a escolha entre a vida e a morte, e só pelo caminho da conversão poderemos entrar no Reino do qual somos excluídos pelo pecado grave (1 Cor 5,11; Gl 5, 19-21; Ap 22,15). Convertendo`se a Cristo pela penitência e pela fé, o pecador passa da morte para a vida `sem ser julgado` (Jo 5,24). "

A Confissão Geral e a Absolvição Geral só podem ser realizadas quando hover uma situação especial que exija uma concessão mais célere da absolvição sacramental , diante do excesso de fiéis ou da falta de sacerdotes , geralmente em situações de massa , em datas religiosas específicas , ou em outras situações onde não haja disponibilidade de tempo para a confissão auricular , como por exemplo , guerras ou outras situações de emergência nas quais exista perigo de vida para alguns dos fiéis penitentes. Ao receber a absolvição coletiva , o fiel deve ter o propósito de confessar em termos individuais , assim que possível. Cabe ao Bispo Diocesano julgar a necessidade de absolvição geral e dar a autorização.

Incenso e óleo

O incenso simboliza o 'odor da santidade' , esse doce perfume que sobe aos céus para cobrir as nossas culpas , purificando a humanidade , levando nossas preces , e o óleo é o símbolo da consagração dos eleitos de Deus , que encontram em Cristo sua derradeira expressão. Simboliza o poder de Deus sobre a ordem espiritual e temporal.

“Toma para ti perfumes: gotas de estoraque, e onicha, e gálbano perfumado, e olíbano puro. Deve haver a mesma porção de cada um. E tens de fazer disso um incenso, uma mistura aromática, trabalho de fabricante de ungüento, salgado, puro, algo sagrado. E um pouco dele tens de reduzir a pó fino e tens de pôr um pouco dele diante do Testemunho na tenda de reunião.” (Êxodo 30:34-36)“"O incenso que farás com esta composição não deveis fazer para vós mesmos. Deve continuar para ti como algo sagrado para Javé. Quem fizer um igual a este para regalar-se com o seu cheiro tem de ser decepado do seu povo.” (Êxodo 30:37, 38) Os sacerdotes queimavam incenso duas vezes por dia sobre um altar (2 Crônicas 13:11) E no Dia da Expiação , dia do Perdão , o sumo sacerdote queimava incenso no Santíssimo. — Levítico 16:12, 13.

SACRAMENTOS

Os sacramentos são ações sobrenaturais de Deus , através da realidade criada , mediante as quais , Ele purifica a alma humana do pecado , transmite a Sua justiça e a Sua misericórdia infinitas. Fazendo as nossas almas dignas Dele - cooperando na ação salvífica do Cristo.

Deus manifesta , assim , o Seu poder de perdoar as nossas culpas , de dar a vida eterna , de confirmar na fé , de ordenar seus ministros e de curar pelos méritos infinitos do Cristo. Deus , portanto , santifica o homem e torna dignos Dele , aspectos fundamentais da nossa vida natural.

Para que sejamos dignos de Deus , é necessário que a nossa vida seja santa, como Deus é santo.

A graça "ex opere operato" e a graça "ex opere operantis"

A graça "ex opere operato" e a graça "ex opere operantis"

LAVA-PÉS

O Concílio de Toledo no ano de 694, determinou que o lava-pés deveria ser realizado em todas as igrejas do mundo , na quinta-feira santa. O Missal de Pio V (1563) colocou o lava-pés no final da missa. Em 1955, com a reforma da semana santa, o rito de humildade instituido pelo Cristo , do lava-pés passou ser feito depois da homilia.

SÁBADO - DIA DE NOSSA SENHORA

O sábado era o dia de honrar o Senhor na antiga Sinagoga . O dia em que Deus concluiu a obra da criação e no qual os homens também repousavam e louvavam a Deus. No Novo Testamento , o sábado é o dia em que Cristo está sepultado , morto , e os apóstolos e discípulos temerosos sobre o futuro coberto de incertezas. Não obstante , a mãe de Jesus , que recolheu seu filho morto na cruz , não duvidou da ressurreição , sem a qual a nossa fé seria vã . Ela acreditou , mesmo na escuridão , e , por essa razão , Maria representa a Igreja , a fé viva que sustenta a Igreja e o mundo. Entre a morte e a ressurreição , está a mãe de Cristo simbolizando a fé da Igreja . Por isso , a primeira comunhão é celebrada nos sábados.

O dia de honrar o Senhor , para os cristãos , passou a ser o primeiro dia da semana ; porque foi nesse dia que Cristo ressuscitou dentre os mortos , como uma nova criação do mundo e do homem.

CONGRESSOS EUCARÍSTICOS

Desde de o Concílio Vaticano II os congressos eucarísticos internacionais são concebidos como statio orbis, vale dizer , uma reunião de representantes das Igrejas locais sob a tutela do Papa ao redor de Jesus Cristo presente no mistério da Eucaristia. Há também numerosas conferências, debates, ofícios eucarísticos e outros encontros. O statio orbis é a reunião do mundo em um local onde se efetua a Eucaristia ; sua adoração e procissão constitui o centro do Congresso.

PÁSCOA

O dia da Páscoa que marca a ressurreição de Cristo , em conformidade com o decreto Inter Gravissimas de 24.02.1582 , do papa Gregório XIII (Ugo Boncampagni, 1502-1585), seguindo o concílio de Nicéia de 325 d.C. , é o primeiro domingo depois da lua cheia que ocorre no dia , ou depois , de 21 março (equinócio de outono no hemisfério sul). A data da lua cheia não é a real, mas a definida nas Tabelas Eclesiásticas, que não leva totalmente em conta o movimento da lua, mas pode ser calculada facilmente, e está próxima da lua real. A Quarta-Feira de Cinzas ocorre 46 dias antes da Páscoa e, portanto, a Terça-Feira de carnaval ocorre 47 dias antes da Páscoa. A Páscoa sempre ocorre entre 22 de março e 25 de abril. A Páscoa é uma festa cristã que celebra a ressurreição de Jesus Cristo. Depois da morte na cruz, seu corpo foi colocado em um sepulcro, onde ali permaneceu, até sua ressurreição, quando seu espírito e seu corpo foram reunificados. É o dia santo mais importante do cristianismo.

SEMANA SANTA

Quinta , Sexta , Sábado e Domingo

Na Missa da quinta-feira santa , todos os sacerdotes fazem a renovação de suas promessas , porque nesse dia , na Última Ceia de Jesus Cristo com os Apóstolos , o Salvador instituiu o sacramento da Ordem - o sacerdócio -, ao dizer: “Tomai e comei , este é o meu corpo que é dado por vós. Fazei isto em memória de mim”. Jesus ordenava que seus discípulos repetissem sempre , desde aquele momento , o que estava sendo feito: repartir e distribuir o pão; que torna-se, verdadeiramente, seu corpo e seu sangue transubstanciados (a Eucaristia). Na celebração, é abençoado o óleo do sacramento da Crisma , que será distribuído a todas as paróquias, para administração dos sacramentos do Batismo , Crisma , Ordem e Unção dos Enfermos durante o ano. O outro rito tradicional da Quinta-Feira é o “Lava-pés”, com Arcebispo presidindo a Missa da Ceia do Senhor A páscoa é celebrada no primeiro domingo após a primeira lua cheia, depois do dia 21 de Março. Na sexta feira santa , não é celebrada a santa missa ; mas os fiéis podem receber a comunhão após um culto na Igreja , com a leitura das Sagradas Escrituras e a procissão do Senhor Morto. A Missa da Vigília Pascal é a cerimônia litúrgica mais solene do ano , quando acontece a bênção da água (que será usada nos batizados) e do fogo (sinal da luz de Cristo). Os fiéis estão em “vigília”, à espera da ressurreição do Senhor.

O Domingo de Páscoa é quando os cristãos comemoram a ressurreição de Cristo (“ao terceiro dia” como dito pelos Evangelhos) É a festa mais importante da Cristandade.

DOMINGO

O Dia do Senhor é o dia da Ressurreição de Cristo , Nosso Senhor e Salvador . O Sábado era um mandamento preparatório para a vinda de Jesus. NS Jesus Cristo ressuscitou nas primeiras horas do primeiro dia depois do sábado (Mc 16, 2.9). O Texto Sagrado declara que Cristo voltaria a viver no "terceiro dia" (Mateus16:21: 17:23; 20:19; S. Lucas 9:22; 18:33; 24:7 e 46; I Coríntios 15:4). Não eram três dias completos , como a expressão corrente na época usada para designar três dias do calendário -- "três dias e três noites" -- poderia sugerir ; outros textos afirmam que a ressurreição ocorreria depois de três dias (Marcos 9:31, 10:34). O Redentor morreu às 3 horas do primeiro dia da crucificação e ressurgiu dos mortos nas primeiras horas do primeiro dia da semana, que se tornou o Domingo , dia de repouso e adoração a Deus na santa missa . Diziam os algozes do Mestre : “Aquele embusteiro, enquanto vivia, disse; ‘Depois de três dias ressuscitarei’ Ordena pois que o sepulcro seja guardado com segurança até o terceiro dia” (Mat. 27;63 e 64). S Lucas diz que NS Jesus Cristo foi enterrado antes do sábado por Arimatéia e Nicodemos e , na manhã do terceiro dia , sua tumba foi encontrada vazia (Lc 24:1, 7,13 e 21 e Lc 23:52 , 53 e 55 , 56). Os primeiros cristãos adoravam Jesus no domingo (Atos 20:7; 1 Coríntios 16:1-2).

SIMBOLISMOS DA PÁSCOA

O peixe era o símbolo dos cristãos nascidos e que viviam nas águas da justificação do batismo . As iniciais de "Iesus Cristus TeO Sotero" , que significam "Jesus Cristo, Deus Salvador" são ICTOS que em grego significam peixe, ictios ; epressão usada para não revelar a fé aos perseguidores dos cristãos. O Cordeiro de Deus é o próprio Jesus , sacerdote e oferta , que realiza um sacrificio perfeito e definitivo. O Círio Pascal é a representação do Povo de Deus no deserto, na direção da Terra Prometida , a luz que veio ao mundo e ressuscitou ao terceiro dia, trazendo luz ao mundo morto no pecado de Adão. Círio tem gravada uma cruz. Nas extremidades da haste vertical, estão escritas as letras alfa e ômega, simbolizando a eternidade de Cristo, o Princípio e o Fim, ontem e hoje. A Quem são dedicados o tempo, a Eternidade, a Glória e o Poder pelos séculos sem fim, representados pelos algarismos do ano corrente, gravados nos quatro ângulos da cruz. Sobre a cruz são colocados cinco grãos de incenso, simbolizando as chagas de Cristo. O Trigo e o Vinho simbolizam o trabalho cooperativo e a matéria natural que vai se tornar o Corpo e o Sangue de Cristo que redimem a humanidade (Mt 26, 26-28).

CORES LITÚRGICAS

Em datas específicas do calendário litúrgico , a Igreja adota uma determinada cor para expressar o significado teológico do período. O altar , o tabernáculo , o ambão e a estola do Padre combinam em uma mesma cor nessas ocasiões. A cor verde simboliza a esperança dos cristãos , usada no tempo comum. No Natal e na Páscoa , a cores branca e amarela expressam a alegria com o nascimento e a ressurreição de Cristo. Na missa de pentecostes e dos mártires, é usada a cor vermelha que expressa o sacrifício. Na Quaresma e no Advento , é usada a cor roxo para simbolizar preparação , conversão e penitência. O preto é usado em funerais , porém, atualmente, tem sido substituido pelo roxo.

O "GLÓRIA" NA MISSA

O 'Glória' é um hino muito antigo da Igreja que remonta ao tempo dos apóstolos (Lc 2,14), outros acreditam tenha se originado algum tempo depois , talvez no século II , nos tempos de São Policarpo. No tempo penitencial do Advento e da Quaresma o 'Glória' não é entoado no curso da Santa Missa como ocorre nos demais domingos do ano litúrgico ; o 'Aleluia' também não , apenas na Quaresma. No século V o 'Glória' passou a ser cantado nas missas de Natal, celebradas pelo Papa, porque iniciava com as palavras que os anjos cantaram por ocasião do nascimento de Cristo. No século VI, o Papa Símaco ampliou seu uso para todos os domingos e para as festas dos mártires, somente nas missas presididas pelo bispo. Já no século VII, também os presbíteros o cantavam no dia da Páscoa. A partir do século XI, passou a fazer parte normal da celebração eucarística.

MAÇONARIA

A participação dos católicos , como dirigentes ou membros , de organizações maçônicas, é expressamente proibida pelo CDC, e a punição vai da interdição à excomunhão.

O CRISMA

A idade mínima para o recebimento da crisma é 14 anos ; são necessários seis meses de preparação em cursos na paróquia , e também a escolha de padrinhos.

A cerimônia deve ocorrer de preferência aos sábados no curso da santa missa , evitando-se a coincidência com a missa de preceito. Todos os batizados que já tenham comungado, devem receber o sacramento da crisma.

PECADOS CONTRA O ESPÍRITO SANTO

Quais são os pecados "contra o Espírito Santo" que constituem pecado mortal e eliminam a graça de Deus da alma humana ?

1) Desesperar da salvação. Não crer no poder de Deus de perdoar e transformar a nossa vida.
2) Presunção da salvação. Achar que as obras feitas , já são suficientes para a vida eterna. Usurpando o atributo divino inalienável do Juízo.
3)Combater as verdades dogmáticas reveladas por Deus e confirmadas pela Igreja. Negar os dogmas e as verdades de fé da Igreja Católica.
4) Invejar as graças que Deus dá aos outros. Deus é justo , e se concede graças a outros fiéis , não deve haver contestação, pois é um bem que atinge a toda a Igreja.
5) Obstinar-se no pecado , não se arrepender ao longo da vida.
6) Morrer na impenitência. Desprezando a misericórdia divina até o fim da vida , morrendo em pecado , apartado de Deus.

O perdão sacramental dos pecados abrange todos os pecados confessados , venial e mortal , incluido os pecados contra o Espirito Santo.

Pecamos em pensamento , gravemente ?

Sim !

Podemos pecar em pensamento gravemente ; se houver o pleno consentimento e a advertência sobre a gravidade da matéria que se tem em mente , é possível pecar em pensamento. Ou seja , se você sentir ódio ou quiser matar alguém e não for algo passageiro , fruto de um fator emocional do momento , mas algo persistente , você pecou ! Mesmo que não venha a matar ! Se você , contudo , tem um desejo pecaminoso , mas não o desenvolve , consciente e consistentemente , não há pecado porque a sua consciência não assumiu com vontade sua , aquele desejo. Ninguém peca quando ignora o caráter pecaminoso do ato, ou quando faz algo pecaminoso por pressão irresistível das mais variadas naturezas.

RENUNCIAR A SATANÁS

A expressão "Renunciar a Satanás" presente no juramento do batismo não significa que os pais , os padrinhos ou as próprias crianças a serem batizadas (ou catecúmenos) cultuem Satanás , significa que no ato de recebimento da graça do batismo , a alma ganha as virtudes que possuía antes da "queda original" , quando Adão foi infiel ao amor divino , amou a si e ao Adversário de Deus mais do que a Seu Criador e foi por isso privado da comunhão com Deus , tornando-se mortal e sujeito ao sofrimento. Os adultos batizados que praticavam outras religiões renunciavam a seus falsos deuses e se consagravam ao Deus , Trino e Uno , Vivo e Verdadeiro , que opera a nossa redenção com a morte e ressurreição de Cristo.

A MISSA NÃO PODE SER SUBSTITUÍDA PELO CULTO DA PALAVRA

A santa missa é a máxima cerimônia litúrgica da Igreja Católica , nada se compara a ela , pois na missa ocorre a renovação incruenta do sacrifício único do calvário , que abriu as portas do céu aos homens , perdoando o pecado original que eliminava a graça santificante das nossas almas. Portanto somente o sacerdote devidamente ordenado , não punido pelo Ordinário Local (Bispo titular) , pode celebrar a missa. A Igreja já declarou oficialmente que não aceita a possibilidade de fiéis ou diáconos consagrarem a eucaristia em situações especiais nas quais determinados grupos humanos sintam a necessidade de louvar a Deus e participar da santa missa , mas onde não exista um sacerdote nem um templo para tal , o que deve haver segundo a Igreja , nessas situações , é a leitura da Palavra de Deus e orações , mas não a consagração eucarística. A santa eucaristia só deve ser entregue a quem se encontre impossibilitado de ir à missa por razão de enfermidade , não sendo autorizado o uso regular da eucaristia , que sobra de outras missas , nesse tipo de culto. A hóstia consagrada não consumida , deve ser guardada para adoração e para ser levada a idosos e enfermos. Só em caráter extraordinário pode ser distribuida a comunhão no Culto da Palavra! A missa só é válida quando celebrada e assistida na sua totalidade , não existindo missa pela metade. A santa missa é um tipo de ritual , formas de adoração e louvor são outro ritual , inferior em face da santa missa. Procure ir à missa onde ela ocorra. A celebração da Palavra não pode ser considerada subtituta da santa missa. (Cfr REDEMPTIONIS SACRAMENTUM - CULTO DIVINO E A DISCIPLINA DOS SACRAMENTOS - artigos 166 , 167)

SALVAÇÃO PELA GRAÇA

A salvação nasce pela aceitação, livre e consciente, do convite de Deus, feito pela graça. Após aceitarmos esse convite, estamos aptos a realizar as boas obras, que nos fazem crescer na graça, e em méritos, perante Deus, bem como, devemos cumprir nossas obrigações para com a Igreja, participando nos sacramentos. Quem não faz as boas obras e não participa da missa, está em falta com a Igreja e com Deus. Devemos, sistematicamente, participar da confissão, confessando "todos" os pecados e recebendo o perdão sacramental, bem como a pena a ser cumprida como reconciliação. Segundo a doutrina católica, a graça é aceita, livremente, podendo o fiel não acolhê-la, e perdê-la, na prática do pecado mortal. Um acúmulo de pecados veniais predispõe o homem para o pecado mortal, mas não se transforma em pecado que mata a graça em nossa alma. Os cristãos batizados, que tenham feito a comunhão, e que não tenham pecado mortal, podem exercer um sacerdócio de leigo pregando a plavra de Deus, como ensina a Igreja.

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